Хунхузы
Десятилетиями ни Россия, ни Китай не могли справиться с жестокими и беспощадными хунхузами. Помимо обыкновенного разбоя, эти бандиты участвовали в судьбоносных политических процессах на Дальнем Востоке.
С дикими криками и руганью, яростно размахивая оружием, они в устрашающих масках чертей и чудовищ врывались в деревни, чтобы грабить и убивать всех, кто попадется им на пути. Китайские бандиты, известные как хунхузы, более полувека наводили ужас на население северо-восточного Китая и русского Дальнего Востока.
«Братья»
Точно неизвестно, почему членов организованных китайских банд, орудовавших в Маньчжурии и русском Приморье во второй половине 19-го и начале 20-ого века, называли хунхузами. Само слово hónghúzi с китайского переводится как «краснобородый» или «красная (рыжая) борода». По самой распространенной версии, это связано с их привычкой использовать накладные фальшивые бороды для маскировки.
Ряды хунхузов пополняли искатели легкой наживы, дезертиры из цинской армии, а также те из китайских переселенцев в Маньчжурию, кто предпочел разбой тяжелому труду на каких-либо рудниках. «Вот он, грязный, оборванный, полуголодный, ежедневно в работе, под дождем, на глинистой липкой земле… какие у него радости жизни?… Неудивительно, что он идет в хунхузы, на жизнь, полную приключений», — писала в 1896 году газета «Владивосток».
Банда могла иметь в составе от 2-3 до нескольких сотен человек. Для проведения масштабных операций хунхузские отряды объединялись и, превращаясь в грозную силу, угрожали даже небольшим городам.
Хунхузы отнюдь не были скитающимися по лесам немытыми бродягами. Такой бандит был хорошо одет и имел неплохое оружие. Порой его сложно было отличить от купца.
Пленные манзы-хунхузы
Давая друг другу клятву верности, члены одной банды становились «братьями», беспрекословно подчинявшимися своему лидеру. Нередко такие вожди носили звучные устрашающие прозвища. Так, некого Ян Юлина звали Четырнадцатым Владыкой Ада.
Разбойничья деятельность хунхузов велась весной-летом, когда в лесу можно было легко спрятаться. В это время в отрядах царила строжайшая дисциплина. Осенью-зимой можно было расслабиться. «Братья» отправлялись в города, где все время проводили в тавернах с женщинами, алкоголем и опиумом. Один хунхузский лидер во время зимних перерывов даже играл в театре.
От Китая до России
Маньчжурия была идеальным местом для распространения бандитизма. Малонаселенный дикий край плохо контролировался цинским правительством из далекого Пекина, а ресурсов местных губернаторов не хватало для эффективной борьбы с хунхузами.
Однако грабежом лишь маньчжурских деревень «краснобородые» не ограничивались. Рядом лежал обширный русский Уссурийский край, испытывавший те же проблемы, что и Маньчжурия — регион был слабо колонизирован.
Хунхузы
Об эффективной охране границ между Российской и Цинской империями в таких условиях говорить не приходилось. Из своих баз на китайской территории, хунхузы легко проникали в русское Приморье и также легко уходили обратно.
Более того, иногда бандитам можно было и не возвращаться в Китай. Хунхузы либо запугивали местных уссурийских китайцев (так называемых «манз»), заставляя помогать им с продовольствием и проживанием, либо сотрудничали с ними. Нередко «братья» одаривали местных деньгами и завоевывали их доверие, провозглашая себя борцами за освобождение исконно китайских земель, захваченных западными варварами.
Манзовская война
Хунхузы на русской территории занимались грабежом, угоном скота, контрабандой опиума и незаконной золотодобычей. Именно последняя приведет к первому крупному вооруженному столкновению «краснобородых» с русскими войсками.
«Братья» не всегда сами добывали золото, но часто за плату осуществляли защиту китайских старателей. В 1867 году на небольшом острове Аскольд в 50 километрах от военного поста (стал городом в 1880 году) Владивосток нашли золото. Сотни манз вместе с хунхузами отправились туда попытать счастье.
Хунхузы, приговоренные к смертной казни
Экипаж русской паровой шхуны «Алеут» несколько раз разгонял золотодобытчиков, но они вновь возвращались. В конце концов, в результате вооруженного столкновения трое моряков было убито. На глазах спешно отплывшей от острова команды военного корабля хунхузы демонстративно разрубили трупы на куски.
Попытки русского правительства ограничить деятельность незаконных старателей закончились в итоге серией стычек, известных как Манзовская война. Весной-летом 1868 года манзы и хунхузы напали на военные посты, разграбили и сожгли несколько деревень, полностью вырезав жившие там крестьянские семьи. В отместку русские войска сожгли несколько поселений манз, дававших бандитам пристанище. К середине июля разбойничьи отряды были либо ликвидированы, либо оттеснены в Маньчжурию.
Русские рейды в Китай
Тот факт, что хунхузы вволю погуляв на русской территории, возвращались в Китай, сильно досаждал русским властям. Не раз преследовавшие бандитов войска были вынуждены останавливаться на границе ни с чем.
Однако не всегда это правило соблюдалось. Порой казачьи отряды по незнанию или намеренно проникали в китайские земли. Однажды уссурийская казачья сотня в погоне за «краснобородыми» прошла по Маньчжурии несколько сот километров.
Бойцы хунхузами
В 1879 году русские войска целенаправленно вошли на китайскую территорию и сожгли хорошо укрепленную крепость хунхузов у озера Ханка. Порой такие рейды не оставались без последствий. В том же году отряд майора Ножина, перейдя границу, наткнулся на цинские правительственные войска, в результате чего произошел небольшой бой. Извиняться за инцидент пришлось уже российскому Министерству иностранных дел.
Казнь хунхузов в ходе русско-японской войны
Хотя Пекин был всегда недоволен такими нарушениями государственной границы, для местных властей проблема хунхузов была куда важнее. Не раз губернаторы негласно сами просили русских продолжать преследование бандитов в их провинциях.
Хунхузы и политика
В начале 20 века на русском Дальнем Востоке и Китае начали происходить важные события, в которых «краснобородые» не могли не поучаствовать. В ходе восстания ихэтуаней (боксеров) 1899-1901 гг., направленного против засилья западных держав, хунхузы часто объединялись с остатками разгромленных цинских отрядов и вступали в бои против русских войск. Несмотря на их известный статус разбойников, многие китайцы видели в них последних защитников их родины от иностранной агрессии.
Пойманные у КВЖД хунхузы
Во время русско-японской войны 1904-1905 гг. «братья» за плату успели послужить как русским, так и японцам. В частности, им поручались диверсии на Китайско-Восточной железной дороге в Маньчжурии. Построенная Россией по заказу китайского правительства, она являлась главным источником снабжения русских войск на Дальнем Востоке. Из 512 попыток, предпринятых хунхузами за все время конфликта, серьезным успехом закончилась лишь одна: 31 января 1904 года севернее станции Гунчжулин была взорвана часть моста.
Крушение Китайской империи в 1911 году и Российской в 1917 году принесли на Дальний Восток смуту и хаос, в котором хунхузы чувствовали себя вполне комфортно. В условиях Гражданской войны в России они продолжали грабить местное население, время от времени примыкая в качестве наемников то к белым, то к красным, а то и к тем же японцам, которые в апреле 1918 года высадились во Владивостоке.
Чжан Цзолинь
В Китае, который в это же время переживал период раскола и борьбы между военно-политическими кликами, хунхузы достигли небывалых высот. Бывший вожак банды «краснобородых» Чжан Цзолинь стал не только фактическим правителем Маньчжурии, но и до июня 1928 года даже находился у руля власти всего Китая. Он же назначил другого «брата», Чжан Цзунчана, бывшего со своим бандитским отрядом во время русско-японской войны на русской службе, губернатором провинции Шаньдун.
Покушение на лидера Фэнтяньской клики Чжан Цзолиня
В 1930-е годы эпоха хунхузов стала клониться к закату. Советская власть значительно усилила охрану государственных границ с Китаем, всерьез занявшись проблемой криминала в Приморье. Столь же эффективно с «краснобородыми» боролись и японцы, которые в 1928 году ликвидировали Чжан Цзолиня, а через три года захватили Маньчжурию. К началу 1940-х гг. «братья» перестали играть какую-либо важную роль в жизни Дальнего Востока.